母親のいない世界?~機械の子
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母親のいない世界?
ポール・クーデネク2023年1月2日
母親のいない世界に住みたいと思う人はいるだろうか?
試験管ベビーや代理母制度の背後にいる優生学者が、今や遺伝子操作や人工子宮に目を向け、女性を生殖過程から排除しようとしているのである。
これは、フランスの雑誌『Ecologie & Politique』の強力な特別版で鳴らされた警告であり、いくつかの論争を巻き起こしている(下記を参照)。
マティアス・ルフェーヴルとジャック・ルジは、「出産の陳腐化」と題する紹介記事の中で、次のように書いている。「人工子宮を作ることは、体外受精によって始まった女性の身体と人間の生殖の間の分離を確認することになる。
人工子宮を作ることは、体外受精によって始まった女性の身体と人間の生殖の間の解離を確認することになる。『他者を産む』とか『この世に産み落とす』といった場合ではなく、『子供を作る』-出来れば、欠陥のない子供を-ということになる。
彼らは、現在の脅威の起源を「還元主義的、機械的、実用主義的な自然の表現」に求め、「本質的に全体主義的な世界プログラム」を扇動した。
この計画は、「秩序と富と権力を追求するために、以前の世界よりも優れていると判断される新しい人工的な世界」を建設するものであった。私たちはこのプログラムを "産業主義 "と呼んでいる」
彼女は、人工生殖、ジェンダー・イデオロギー、トランスヒューマニズムに反対する国際フェミニスト・ネットワークFINAARGITの創設者の一人であり、イタリアのグループResistenze al nanomondoのシルビア・グエリーニから本誌に重要な寄稿があった。
「母親のいない世界?」と題する論文の中で、彼女は、現在のところ、この技術の正当化は、自然に子供を産めない人々を助けるという医学的な理由によるものだが、業界の長期的目標は、間違いなく人工生殖を標準にすることだと論じている。
ルジが説明するように、バイオテクノロジーの様々な部門は、「テクノキャピタリズムが、生命そのものを無限に搾取可能な原料に変えることによって、その発展の限界を押し広げるための手段なのである」
「人間の生殖に関する生物医学的な支配は、生命の商品化という一般的なプロセスの一部である」
産業界の強欲者たちは、私たちが自分たちでできることがある、しかも無料で、彼らが利益を得ることなくできることがある、と考えることに耐えられないのである。
私たちが不妊症だから、あるいは危険で非科学的、非衛生的な自然生殖にふけるのはもうやめようということで、誰もが赤ちゃん専門スーパーで買い物をするようになれば、彼らの経済的自己利益になるのだ。
ゲリーニはこう提案する。「自分の体を使うことは、社会的な劣等感や貧困の表れとみなされる。自然な母親は、現在、自宅出産を選ぶ母親たちのように、潜在的に無責任とみなされ、入院や医療化されたプロセスを拒否することになるでしょう...自然出産はまず無責任とみなされ、次に犯罪者とみなされるでしょう」
優生学は20世紀の全体主義者にとって大切なものであり、人工生殖計画の中心をなしている。
精子と胚の選択なしには、医療補助出産(MAP)はありえないことを忘れないでください。技術科学者が出産プロセスに関与するとき、彼らはこれらの要素のそれぞれの特徴を設定し、選択し、修正し、最終結果を決定しようとするのです。
「実験室という環境は出産のプロセスを技術的な作業に変える。胚は選択、改良、拒否、変形されるべき製品になる」。
胚は選択され、改良され、拒絶され、変形される製品になるのです。このようなことが我々をグロテスクな方向に導くことは、アメリカと中国とスペインの間で行われた、半分人間、半分サルの胚を作るための遺伝子融合の実験が示しています、と彼女は言う。
テクノ・インダストリアル的な「進歩」のあらゆる段階には応援団が必要であり、今日、応援団はしばしば「目覚めた」左翼と結びついているようである。
ゲリーニによれば、シュラスミス・ファイアストーンを筆頭に、人工生殖を「生物学的圧制」から女性を「解放」するものとして賞賛するフェミニストが昔からいたという。
そして、人工子宮はMAPのように、「トランスジェンダー」を含むすべての人の「権利」として要求されるようになると彼女は予測する。
これらは「偽りの権利」であり、そのように暴露される必要があるとゲリーニは言う。
「異性愛者のカップルにも、同性愛者のカップルにも、独身の女性や男性にも、子どもを持つことは権利として主張されることはない。子供を持つ権利は存在し得ないのです。生命を生み出す能力は、女性であると自認する男性によって新たな権利として主張されることはない。子孫を残すことは、決して彼らのものにはならないのです」。
ゲリーニは、「生殖をめぐるLGBTQ+運動とトランスフェミニズムの関心と要求は、テクノサイエンスとトランスヒューマニズムのシステムのそれと収斂している」と指摘している。
ちなみに、この点については、ルノー・ガルシア(Renaud Garcia)も同じことを言っている。彼は、この雑誌への寄稿で、こうした「目覚めた」疑似ラディカルを、「所有、権力、知識のカーストが指示する」テクノシステムのための「社会受容の代理人」として説明している。
ゲリーニは警告する。
「MAP、胚の選択、胚の実験、遺伝子組み換え、人工子宮は、すべて同じトランスヒューマニズムのプロジェクトの深く結びついた側面である。
技術科学の進歩は絶えず加速し、倫理的な障壁は次々と崩れ去り、ポスト人間、ポスト自然の世界における新しい中立的で無限に変更可能な種に我々を近づけているのだ。
女性の身体と生殖の次元を決定的に、かつ完全に収奪し、生命創造のプロセスを決定的に、かつ完全に支配し、生物を設計し、人間という種の進化そのものを支配している、母親のいない世界」
ガルシアは、本物の環境保護主義者は「人間の人工的な生殖の力を全力で非難し、社会的に容認されているその代理人を批判」する必要があると主張している。
さもなければ、もし彼らが操作的なプロパガンダをすべて飲み込んでしまったら、冷酷なテクノインダストリアルシステム、つまり「言い換えれば、機械の力による人間性の圧殺」の進行を食い止めるために何もできなくなってしまうのだ。



