ドイツのキリスト教に対する戦争：開放された国境、イスラム教への憎悪、そして国家の信仰の崩壊

C６２（シロクニ） 2025/10/13 11:45

RAIR財団アメリカ　2025年10月13日

ドイツの開放国境政策は、輸入されたイスラム教の不寛容に煽られ、左派政治家に守られ、臆病なメディアに無視される反キリスト教憎悪の波を解き放った。かつてキリスト教の中心地であったヨーロッパは冒涜され、士気をくじかれ、精神的崩壊の瀬戸際に立たされている。

かつてキリスト教世界の中心地であったドイツは、今や絶え間なく続く反キリスト教的な憎悪と冒涜の波に直面している。全国で教会が破壊され、聖なる像が損壊され、聖書が焼かれ、信徒が嫌がらせを受けている。その一方で政治家やメディアは「寛容」や「多様性」の名のもとに、キリスト教に対する高まる敵意を軽視しているのだ。

包囲される教会

2025年2月14日、ドイツとオランダの国境近くにあるグロナウの聖アントニウス教会の信徒たちは衝撃的な知らせを受けた。予定された礼拝を除き、カトリック教区が閉鎖されるというのだ。

その理由は？「繰り返される」破壊行為と信徒への公然たる虐待である。

冒涜行為の内容：

記念碑の盗難と17世紀の聖母マリアの笏の盗難
聖櫃の破壊
洗礼堂がゴミ箱として使用された
祈る信徒が酔った侵入者に侮辱され脅迫された

「信徒への侮辱が最後の一撃となった」と教会は発表し、平和と祈りの聖域であるべき場所に監視カメラの設置を余儀なくされたと付け加えた。

「人々はもはや神聖なものへの敬意を持たない」と地元住民は嘆いた。国民の半数が依然としてキリスト教徒を自認するこの国で、ドイツの教会はかつてない攻撃に晒されている。

急増する反キリスト教憎悪犯罪

ドイツ連邦刑事警察庁（BKA）がこの傾向を確認している。政治的動機による反キリスト教行為は2023年から2024年にかけて20％以上増加した。

公式データによれば、

反キリスト教行為は2024年に337件（2023年は277件）
教会への直接攻撃は111件（92件から増加）
反ユダヤ主義行為は5,164件→6,236件（+20.7%）
イスラム嫌悪行為は1,464件→1,848件（+26.2%）増加した
モスクに対する犯罪は12.9%増加した

しかしこれらの数字は氷山の一角に過ぎない。

ウィーンに拠点を置く「欧州におけるキリスト教徒に対する不寛容と差別監視機構（OIDAC Europe）」は、ドイツの公式統計が危機の実態を大幅に過小評価していると指摘する。各州からデータを収集したOIDACは、2023年だけでドイツ国内のキリスト教施設に対する破壊行為が2,000件以上発生したと推定している。その大半は「政治的動機」として記録されていない。

輸入された憎悪：ドイツ教会襲撃の根源にある開放国境政策

反キリスト教攻撃の増加は、ドイツの開放国境移民政策とイスラム教徒の偏狭な思想の大量流入と切り離して理解できない。

アンゲラ・メルケル首相が2015年に発した「難民歓迎」宣言以降、イスラム教徒が多数派を占める国々から350万人以上の移民がドイツに流入した。彼らはキリスト教や西洋的価値観に対する、深く根付いたイスラム教の敵意を伴って入国したのである。いわゆる「人道的慈悲」の行為として始まったこの政策は、今や文化的自殺契約と化している。

ドイツ全土で、警察や教会関係者は密かに認めている。教会冒涜や襲撃の加害者の多くが移民や亡命者、特に中東・北アフリカ・バルカン半島出身者だと。十字架に唾を吐きかけたり、キリスト降誕のシーンを破壊したり、礼拝者を嘲笑する移民の報告は今や日常茶飯事だ。それでも報道されることは稀である。

ドイツ司教協議会は慎重に、移民が公的生活におけるキリスト教に「新たな緊張を生み出した」と認めている。これは、ドイツの街や学校、地域に根付いたイスラム教徒によるキリスト教徒への軽蔑を、外交的に控えめに表現したものだ。

一方、国境開放を推進した左派政治家たちは、この相関関係に言及する者を「イスラム恐怖症」とレッテル貼りし、異論を犯罪視している。その結果、イスラム教徒の感情は保護される一方、キリスト教の遺産は朽ち果てるまま放置される国が生まれた。

ドイツにおける反キリスト教的危機は、単なる無差別破壊行為ではない。教会が焼かれ、キリスト教徒が迫害され、冒涜が死刑で罰せられるイスラム社会から宗教的憎悪を輸入した結果として予測可能な結末なのだ。

「これは軽微な損害ではない——憎悪の表れだ」

OIDACヨーロッパのディレクター、アンヤ・ホフマンは、暴力がより頻繁かつより残忍になっていると警告する。

もはや単なる落書きや軽微な損傷ではない。聖書を燃やしたり、像の首を斬り落としたり、告解室を破壊したりする行為だ。多くの教会が閉鎖に追い込まれている——これは宗教の自由に対する直接的な攻撃である。

ドイツ司教会議のスポークスマン、マティアス・コップは、この傾向を「キリスト教に対する公然の敵意」と呼んでいる。

「これらの攻撃は、単なる物的損害ではなく、信仰そのものへの攻撃であり、宗教的生活の妨害だ。体系的な起訴が必要だ」と彼は強調する。

沈黙と服従の文化

他の宗教に対する攻撃を即座に非難するドイツの政治家は、キリスト教徒に対する迫害に対して沈黙と官僚的な無関心を示している。フリードリッヒ・メルツ首相が反ユダヤ主義の高まりを公に嘆いた一方で、教会への冒涜やキリスト教徒への嫌がらせについては、同等の抗議の声は上がらなかった。

一方、公務員や左派メディアは、こうした行為を「孤立した破壊行為」や「青少年の非行」の産物として捉え続けている。実際には、ドイツの歴史的な教会は、自国民から身を守るために、カメラ、セキュリティロック、警備員を設置するなど、要塞と化しつつある。

西洋への警告

聖アントニウス教会のような教会の閉鎖は、単なる地域の悲劇ではなく、ヨーロッパの精神的崩壊の象徴である。ドイツのキリスト教の遺産が冒涜されているにもかかわらず、その指導者たちは政治的正しさによって麻痺したままである。信者たちへのメッセージは明らかだ。あなたの信仰はあなたを標的にし、政府はあなたを守らない。

OIDACヨーロッパはこの状況を「コミュニティ全体にとって悪い兆候」と呼ぶ。教会が扉を閉ざすことを強いられる時、西洋文明の礎であった礼拝の自由は消滅するのだ。